作者： 白洋 | 发布： 2010年01月28日 | 

王家卫的《东邪西毒》是1994年的老片了，但我一直没有从头到尾的看过，因为本人对文艺片确实是缺乏耐心。但套用一下《东邪西毒》的范儿，今天是2010年1月28日，农历腊月十四日，大寒节气已经过去了一周。在这个又湿又冷的冬夜里，正在大口大口地吞咽茶水的我忽然想起《东》剧中梁朝伟说的一句话：“知道酒和水的区别吗？酒越喝越暖，水越喝越寒。”然也然也，于是我从电脑硬盘中翻出《东邪西毒（Ashes.of.Time.）的粤语版，趁热打铁的来重温这部15年前的经典。

市面上的影评，多数把《东邪西毒》归类为“武侠电影”，白洋并不认同这个分类。没错，这个电影的中文名、角色以及部分故事情节都来自于金庸先生的《射雕英雄传》，但看过《东邪西毒》的人都会承认，这确实是一部文艺片。《东》能够获得今时今日的江湖地位，也要归功于文学青年和白领小资群体的热烈捧场。《东邪西毒》其实是王家卫眼中的“射雕英雄前传”，《东邪西毒》是王家卫按照他的个人见解对金庸作品进行的一次解读。好比一个剑客，在进攻一个莫测高深的武林高手之前，总会虚晃几招，试探对方的虚实，《东邪西毒》对《射雕英雄传》也是一系列疑心重重的试探与挑衅动作。

王家卫喜欢戴墨镜，而喜欢戴墨镜的人多数是害怕别人捕捉到他们的眼神，但是他们却可以躲在墨镜背后肆无忌惮的打量着人家的一举一动。因此，王家卫导演编剧一肩挑的《东邪西毒》充斥着欲言又止的闪烁其词，运用模棱两可的诡辩术，以致无论观众站在任何立场，都只顾着咀嚼其中的深意，根本来不及反驳与挑刺。

枪战片通过军火器械的运用表现导演的意志，而文艺片可以运用的道具有限，台词乃是最有力的武器。为了达到诡辩名家公孙龙“白马非马”的效果，最好的逻辑学教材非《周易》莫属，因此《东邪西毒》一片多处借命理谈人生，也颇有神来之笔，比如洪七这个人的出场，“尤忌七数，是以命终”，丝丝入扣，无懈可击。不过，在电影的第86分钟，张国荣借西毒欧阳锋之口莫名其妙的提到一个紫微斗数的术语，却让广大影迷心神不宁了。

……

我的命书里写着：夫妻宫太阳化忌，婚姻有实无名。

研究命理，首先要厘清概念，不然就会堕入辩证法的圈子，绕的晕头转向。比如“婚姻有实无名”，其实是指有婚姻之事实，却无父母之命和媒妁之言。因为古代儿女的婚姻大事，须由父母作主，并经媒人介绍。具体有六道程序：

纳采(媒人到女方登门拜访，说明求婚之意)，
问名(合八字)，
纳吉(占卜结果吉利，则可以定亲)，
纳征(送彩礼给女方)，
请期(约定成婚日期)，
亲迎(迎接女子到男方家宅，拜堂成亲)。

自由恋爱在古代是遭人鄙视的私奔行为。《孟子·滕文公下》有云：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”女性“无媒而自嫁”被斥为“淫奔”，是很没面子的事情。

在紫微斗数之中，太阳代表男性。无论男女之命，如果夫妻宫主星太阳，而太阳生年化忌（凡是在尾数为4的农历年份出生之人，比如1974甲寅年、1984年甲子年，太阳都化为忌星，但未必在夫妻宫而已），表示爱情的波折。再根据星曜的配置和组合，轻者生离，严重者甚至死别。

但紫微斗数之中的“夫妻宫太阳化忌”，与“婚姻有实无名”实在构不成因果关系。因为太阳乃一颗动星，好比天空的太阳，无论如何一定发光发热。太阳首先是一颗贵星，而不是财星。太阳主名望、地位，即使太阳化禄也未必表示发财，太阳化忌则更无实利可言。如果太阳在陷地，因为热力不足，即使有“百官朝拱”，也仅表示虚名虚利，有名无实。总之只要太阳出现在六亲宫，无论如何也不会是“有实无名”。