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人的三个出身

作者: 白洋 | 发布: 2009年08月10日 | 

在紫微斗数里面,出身由父母宫、田宅宫决定。父母宫在六亲中通常单指父亲,因为人是由精子和卵子结合而孕育成为胚胎,且父母宫和疾厄宫相对,所以父母宫与相貌、性格、气质、血统(血型)、遗传病息息相关,在古代又称为“相貌宫”。至于田宅宫则表示人的“根基”,乃安身立命之本,比如家宅的兴衰、产业的兴废、红白喜事、服务机构之盛衰、不动产之变迁,都可以从田宅宫一窥端倪。比较起来,还是父母宫对命主的影响来的直接。

俗语说“在家靠父母,出外靠朋友”,其实人永远都有一个“父母”罩着自己。对命主的家庭而言,父母宫为家长、长辈;读书时则为老师、校长;毕业后是上司、老板。而且,人只要拥有某国的身份证,即是某国的子民,父母宫又代表政府的主管机关。也就是说,除非孙悟空这样从石头蹦出来而且勾销了生死薄的灵长类动物,否则头顶永远都有人来“管”着他。

但孙悟空这样的“自由”,其实是以牺牲前途为代价的。勾销生死簿,确实使他和他的猴群免于轮回之苦,却令他们从此失去身份,成为妖孽。如来佛把孙猴子从五指山释放出来,是为了让他戴罪立功,洗心革面,重新做人。也就是说,孙悟空费尽心思摆脱出身之束缚,最终还是心甘情愿的接受了佛祖的招安——否则他就没有一个出身!

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说句良心话,孙悟空的“父缘”实在很差:本是一只无父无母石头缝隙里蹦出来的石猴;诚心拜菩提祖师学艺半途却被扫地出门;玉皇大帝第一次派太白金星招安,看孙猴子没有后台,就用“弼马温”这样一个有苦劳无功劳的官职来刁难他;跟随唐僧西天取经,也是三番四次被驱逐,很不受待见。

有很多年轻人心比天高,以为努力就有成就,白洋真心建议他们先读几次《西游记》,不要在社会上到处碰壁,才明白自己也是一个现实版的孙大圣。

其实“出身”也分广义和狭义两种,狭义的出身,当然是指生你养你育你的父母长辈(即使是养父母),至于广义的出身,除了你的父母长辈,还包括教育你、提携你的老师(当然也包括你的母校),以及参加工作后的老板。

命理所谓“一命二运三风水,四积功德五读书”,这个读书,就是扭转出身的最佳途径。中国几千年来多少贫苦出身的学生头悬梁锥刺股拼命也要考取功名,就是为了争取一个好的“出身”,从此吃上皇粮,跻身统治阶级。科举制度是一个划时代的发明,而现在的高考制度尽管存在这样那样的缺陷,仍然可以称为当今最公平的制度之一。

至于毕业后的第一份工作为何也很重要?无非因为这个第一次,永远写在你的履历表上,是你永远摆脱不了的印记。而跟对人,站对队伍,从来都是职场的首要原则,你是谁的人?谁是你老大?这个出身,要比文凭还严重许多。

中国本质还是一个农民社会,有些人每月多赚了几k,也可以刷卡消费,出入高级场所,就以为自己也是人上人,白洋对这些人的建议,是去读读王晓阳的这个博文:白领陨落,黑领崛起

所以白洋一再强调出身之重要性,因为这不但决定了你的起点,也决定了你的上升空间。

推荐阅读:(中国人民大学政治学教授)张鸣:平民上升的渠道不应被阻塞

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