2013年9月14日

多尔衮（1612年11月17日－1650年12月31日），满洲爱新觉罗氏，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第十四子。

1626年，多尔衮15岁，其父努尔哈赤和其母阿巴亥先后去世。多尔衮遭努尔哈赤第八子皇太极排挤，丧失了继承大统之可能，只能靠军功为自己争取权力。在皇太极执政期间，多尔衮参加了几乎所有的重大战役，逐渐成为清朝最具实力的军事统帅，并晋封和硕睿亲王。

清太宗皇太极死后，其弟多尔衮以摄政王身份拥立皇太极第九子、年仅6岁的福临即帝位，并于第二年率八旗军入关，定都北京。

皇太极死后，多尔衮不称帝，还可以说是为了顾全大局，避免皇太极长子豪格与睿亲王多尔衮两派人马火拼。但是，顺治五年（1648年），豪格被多尔衮构陷，削爵下狱，不久死于狱中。多尔衮为何不乘机“百尺竿头更进一步”，却是一个谜。

帝位之争，向来是你死我活、势不两立的争夺战。多尔衮大权在握，如果不称帝，功高震主的他，未必能有好的下场，张居正就是前车之鉴。睿亲王的“睿”字，作睿智、英明解，多尔衮不可能不明白这个道理。

民间对于多尔衮为何自己不称帝有很多传说，比如《清稗类钞》之“方伎类”记载了一个《摄政王问卜》的故事：

“摄政王多尔衮入关时，途遇一卜者，叩以吉凶。卜者曰：‘吉，但恐不终。’问其故，曰：‘得之者摄政王，失之者亦摄政王也。’王曰：‘岂自我得之，自我失之乎？’卜者曰：‘后自有验。’王曰：‘究竟天下是谁？’则又曰：‘寡妇孤儿得之，寡妇孤儿失之。’王曰：‘岂非我所有乎？’乃识其言。故至燕，既逐李自成，即迎世祖母子入京，意谓天命有在，且恐不能终局，欲以寡妇孤儿当其谶也。王本有自取之意，至是，竟让大位而不居。迨宣统辛亥十二月，载沣方以摄政王当国，隆裕后率宣统帝逊位，盖亦寡妇孤儿也。”

多尔衮是否曾经算卦问卜，无法考证，但这故事反映了一个事实——多尔衮担心“自我得之”的江山会“自我失之”，他不愿意重蹈李自成的覆辙。

多尔衮妻妾成群，但只生了一个女儿。多尔衮即使做了皇帝，身后也无人可以继位。豪格曾经说多尔衮是“有病无福”之人，说不准某天就暴病死了，恐怕连摄政之事也有始无终，睿亲王当然有这点自知之明。

《星源集庆》收录有多尔衮的八字：

十月乙木，壬水司令，年柱、月柱金水汪洋，水旺为病，妙在丙火、戊土长生在寅，诚病重药重之造也。《五言独步》所谓“有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。”张楠云：“何以为之病？原八字中原所害之神也；何以为之药？如八字原有所害之字，而得一字以去之谓了，如朱子所谓各因其病而药之也。”多尔衮的八字，本身病重而得药重，又行寅运（1644-1648年），适逢崇祯吊死煤山，群雄逐鹿之际，因此得大富贵。

再排出多尔衮的紫微斗数命盘，则命宫在酉地，无主星，迁移宫是太阳+天梁（化禄）的组合。命无正曜格，迁移宫有贵星之命盘，古人认为适合离乡发展。太阳、天梁皆贵星也，而且多尔衮此造之迁移宫甚佳，可见他的本性是倾向于往外地发展，并不留恋东北故土。

1644年，明朝灭亡，多尔衮决定立即入关，与大顺军争夺政权。后来又力排众议，决定迁都北京。他迁都北京之目的是“以图进取”，他认为，只有占据了北京这个关口，才能统一全国，“以建万年不拔之业”。如果掌权者是他人，清朝迁都的可能性很小，清朝也未必能实现从一个地方政权成为全国性政权之转型。清朝能在长达260多年的时间里统治中国，多尔衮在其中起了决定性的作用。

多尔衮的紫斗盘的疾厄宫极差，七杀守疾宫，会齐火星、铃星、擎羊、陀罗四大煞星，和同治皇后阿鲁特氏之造有同病相怜之处。

七杀属阴金，火克金，一般应验呼吸系统疾患。又会到廉贞，即斗数之“血星”。据说多尔衮身材又高又瘦，像是芦柴棒，身体多病，常常头昏目眩，有资料说他得了“咳血症”，亦即肺病。史书所载病情与其命盘吻合，可见其八字是可信的。