2015年6月29日

疾病面前，人人平等，尤其是在“天花”这种烈性传染病面前。古埃及法老拉美西斯五世之木乃伊，是考古学家至今为止找到的最早的一个天花病例。天花患者的死亡率很高，即使生还者也会在身上留下痘痕，就是我们平常所说的“麻子”。雷德利·斯科特执导的《法老与众神》（Exodus: Gods and Kings），讲述上帝降下“十灾”之后，埃及陷入黑暗与混乱，其中之一就是疮灾，法老拉美西斯二世也未能幸免，变成了一个大花脸。

天花大约是在汉朝时期传入中国，一般认为，“伏波将军”马援南征交趾，班师回朝后，把俘虏和“瘴疫”一起带回了中原。东晋著名炼丹家葛洪在《肘后备急方》提到一种怪病：“比岁有病时行，仍发疮头面及身，须臾周匝状如火疮，皆戴白浆，随决随生。不即治，剧者多死。治得瘥后，疮瘢紫黑，弥岁方灭。”因这种病最早发现于战俘身上而命名为“虏疮”。虏疮正是后来所说的天花，这也是全世界最早有关天花的记载。

中国古医书中也称“虏疮”为“豆疮”、“痘疮”、“疱疮”。在“以毒攻毒”理念的指导下，唐代“药王”孙思邈用取自天花口疮中的脓液敷在皮肤上来预防天花，这方法虽不能根治天花，到底控制了疫情的蔓延。此后，天花虽然仍然存在于中国大陆，但只限于局部地区。到明代以后，人痘接种法流行起来。法国哲学家伏尔泰曾经赞扬人痘接种：“我听说一百年来，中国人一直就有这样的习惯。这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”

清军入关后，或许因为满族人天生缺乏抵抗天花的免疫力，或许因为水土不服，上至皇亲国戚，下至奴隶包衣，很多人感染天花。“满人不出疹，自入长安，多出疹而殆，始谓汉人染之也。于是民间以疹闻，立逐出都城二十里。而都城外俱满洲赐庄，彼窭人子安所适乎？多茹泪弃婴道侧。或恋一室，不能单外，至毙其子女。见闻交痛。”

天花很要命，曾被视为儿童成长过程中的一个重要关口。民间供奉“痘疹娘娘”，又称“天花娘娘”，因在《封神演义》中，姜太公封余化龙为主痘碧霞元君，封其元配金氏为“痘神奶奶”。清人最怕痘疫，《红楼梦》中即有描写凤姐供奉痘神娘娘的章节。《星源集庆》里面收录了很多夭折的八字，相当一部分皇子（公主）命丧天花之手。

比如多尔衮之同母弟多铎，曾为满清夺取中原立下汗马功劳，被乾隆帝称为“开国诸王战功之最”，年仅三十六岁即染天花死亡。多铎杀人如麻，终究斗不过天花。

根据《星源集庆》，清太祖努尔哈赤第十五子、和硕豫通亲王多铎，“甲寅年二月二十四日戌时生”，八字如下：

丙午日，透丁火比劫，纯粹的日刃格。日刃格之命，盛产猛人，比如胡林翼、刘铭传、张啸林。二月丙火，本以壬水为用神，八字无壬癸，则用食伤泄火气。庚午运，戊土生庚金，战功显赫， 多铎被封为豫亲王。辛未运，戌中辛金透干，比劫夺财，竟然挂了。

多铎死于顺治六年（1649己丑年），按当年的紫微斗数流年命盘，疾厄宫刚好会到一颗文曲化忌。《形性赋》：“俊雅文昌眉清目秀，磊落文曲口舌便佞，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。”天机+太阴+文曲化忌的星曜组合，多见于癣疥等皮肤病。多铎死于天花，表面症状是类似的。

顺治帝一生都在躲避天花这个瘟神，他经常以“狩猎”为名携带后宫隐居于深山里“避痘”。1661辛丑年，顺治帝驾崩，年仅二十四岁。按流年命盘，疾厄宫是天同+天梁+文曲化科+文昌化忌的组合，也和“斑点”有关。据说福临的遗体被火化，显然是怕留下传染源。

传说同治帝死于天花，野史则说他死于梅毒，众说纷纭。按他的紫斗命盘，疾厄宫主星紫微、天相，陀罗、地空同度，会武曲、廉贞化忌。紫微+天相+陀罗的组合，为脾土受湿，常见皮肤湿疹，或者肾炎。武破相的组合，见陀罗，却主齿疾，又主牙疮或牙周病。有一个说法，同治帝患病多年，抵抗力极差，最后并发坏疽性口炎，俗称“走马牙疳”，导致短期内因全身衰竭而死亡。至于爱新觉罗·载淳到底患了什么病，还有待进一步考证。