2012年6月4日

《八喜楼钞本古诀》有一个“将星得地”格，亦即武曲星在庙旺宫位守命，古歌云：“将星入庙实为祥，位正官高到处强，掠地攻城多妙策，成风凛凛镇边疆”。其实，斗数有两颗将星——七杀与破军，武曲本是财帛宫主，论武功等级，武曲不如七杀、破军，但归入武臣之行列而已。

中州派的王亭之先生就认为“将星得地”不合时宜，属于“望文生义”之格局。而且武曲于辰戌二宫是入了“天罗地网”，虽然入庙，为挣脱罗网之束缚，却需要一番拼搏和奋斗。王老更进一步推测，“武曲守命的人，多少带一点孤克的性质。古代从军者多不是少年温饱的人，或衣食无靠，或六亲不全，然后才肯离乡别井”。也就是说，将星得地，有离乡别井之性质，非美格也。

不过，《紫微斗数全书》对武曲星的评价还不错。

《紫微斗数全书》论武曲守命宮：“武曲性刚果决，心直无毒，形小声高而量大，有毛发之异。最喜甲己生人福厚，入庙与昌曲同行，则出将入相，武职最旺”，还说，“辰戌宫入庙，甲乙生人财官格”。“诸星问答论”则说，“问武曲星所主为何？……主于人，性刚果决，有喜有怒，可福可灾。……盖武曲守命，主人刚强果断。”紫微斗数《骨髓赋》则云：“武曲庙垣威名赫奕”，注曰：“如辰戌二宫安命，为之上格；丑未二宫次之。宜见权禄、左右、昌曲诸吉，依此断。”

北洋直系老将王怀庆，1875（乙亥）年生人，又会齐昌曲魁钺，恰好入财官格，其人生轨迹，与“将星得地”格亦颇为符合。

王怀庆是苦出身，早年曾为牧童，八岁起就要下地种庄稼。十二岁丧母，继母脾气不好，经常虐待他。十五岁那年，王怀庆为逃避虐待，私自离家，远走他乡，恰逢聂士成招兵，王怀庆于是加入行伍，并成为聂士成的亲信。

聂士成善待王怀庆，或许是出于同病相怜，因为聂也是苦出身。正所谓“英雄识英雄”，聂士成也真没看走眼，因为王怀庆确实是一位忠义之士。1900（庚子）年，八国联军入侵，向天津发起猛攻。时任直隶提督的聂士成坚守八里台，亲往督战，多处负伤，仍坚持指挥战斗，最后中炮阵亡。王怀庆于枪林弹雨之中，背负聂士成回营，并亲送灵柩至聂原籍安葬，被世人誉之为“忠义”。

聂家感激王怀庆，聂母修书一封，把王介绍给了袁世凯。而王怀庆虽换了老板，忠义之心不改，随着袁世凯的得势，王怀庆的职位也水涨船高。但是，王怀庆的军政才能实在平庸，只是凭借老实本分忠实可靠周旋于乱世，在倒戈、背叛此起彼伏的北洋军阀时期，独树一帜，大旗不倒。又因为其老资格，1937年7月，日军侵华，日军师团长板垣征四郎还打算请他出山，担任伪京汉路治安军总司令一职。只是王怀庆忠义之心未泯，又见时局不稳，未敢冒然就任焉。