白洋 白洋 2016-10-01 23:23
《冰鉴》之作者，坊间传说是晚清重臣曾国藩，不过唐浩明在《唐浩明评点曾国藩家书》中否定了这个传言：“笔者查遍曾氏传世的所有文字，从未见他只字提过《冰鉴》一书。其实，这部书早在六七十年前，便有人指出是托名曾氏。”白洋也不相信《冰鉴》会是曾国藩的作品，理由是——《冰鉴》的文笔和曾国藩流传于世的文章不是一种风格。
不过，和精通柳庄术的荣禄类似，曾国藩也很重视相术，还总结出一套相人经验：“因忆余昔年求观人之法，作一口诀曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。”讽刺的是，据《清史稿》之“列传一百九十二”：“曾国籓，初名子城，字涤生，湖南湘乡人……为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。”曾国藩偏偏就长了一双三角眼。
更有趣的是对曾国藩命盘的分析。多个版本的命理书籍收录了同一个“曾文正公国藩命”：“辛未、己亥、丙辰、己亥，嘉庆十六年十月十一日亥时。”很多人因为看不懂其中的奥秘，却以为古人记载了一个错误的曾国藩八字，岂不谬哉。
公历：1811年11月26日
农历：一八一一年十月十一日
——–财——伤——日元——伤
乾造–辛——己——-丙——-己—–(日空子、丑)
——–未——亥——-辰——-亥
——–食—–劫—–比—–印—–枭—–官
大运-戊戌–丁酉–丙申–乙未–甲午–癸巳
年份-1817–1827–1837–1847–1857–1867
《造化元钥》对曾国藩之命的剖析别开生面：“曾文正公国藩命：己土混壬格，出将入相，说明详上辛巳造，亥未拱卯，化煞为印，尤见精采也。”这个“己土混壬格”其实源自《碧渊赋》：“丙丁生于冬月，贵乎戊己当头”。《元机赋》也有类似的说法：“丙丁冬降水汪洋，火土木方贵显。”
民国相学家、《公笃相法》之作者陈公笃对曾国藩的评价很值得琢磨：“国藩素拘谨，其才不如胡左，而功倍之，独知人善用，是其特长。”胡=胡林翼，左=左宗棠，曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟四人并称“同治中兴四大名臣”，但曾国藩封一等毅勇侯，谥曰“文正”；左宗棠封二等恪靖侯，谥号“文襄”；胡林翼、彭玉麟的名位就更逊色了。
“文正”是古代文人梦寐以求的谥号。《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，谓三不朽。”谥号多矣，唯有“文正”二字恰到好处地概括了文人士大夫的内心向往和理想追求。清朝总共二百多年，得到“文正”这个谥号的仅有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐等八人，因古人认为“文正”是“谥之极美，无以复加”，必须道德模范（立德）、出将入相（立功）、开山立派（立言）之时代伟人才能享用这个至高无上的头衔。
很多人非要用“旺衰论”来分析曾国藩之命，他们没看明白——亥宫虽壬水秉令，但甲木坐长生，只要大运合走壬水，就是“杀印相生”之高命，也符合《滴天髓》所谓“真神得用生平贵”。
曾国藩和左宗棠都是亥月之丙火，都出身文士而掌握军权，都发迹于乙木运，因《四言独步》：“杀不离印，印不离杀；杀印相生，功名显达。”
公历：1812年11月10日
农历：一八一二年十月初七日
——–杀——财——日元——才
乾造–壬——辛——-丙——-庚—–(日空寅、卯)
——–申——亥——-午——-寅
——–杀—–官—–枭—–印—–比—–劫—–食
大运-壬子–癸丑–甲寅–乙卯–丙辰–丁巳–戊午
年份-1821–1831–1841–1851–1861–1871–1881
左宗棠与曾国藩都是朝廷重臣，一时瑜亮，而朝野惯以“曾左”合誉之。曾较年长，且有恩于左（左宗棠于1861年升任浙江巡抚，从此掌握实权，正是由曾国藩举荐）。但左自负才高，对“曾左”之排列耿耿于怀。传说，某日，左宗棠问左右，何以人称“曾左”而不称“左曾”？众人面面相觑，某人斗胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼中无曾公。”左宗棠默然。
曾国藩之乙木大运，和本命之己土构成了“伤官佩印”。己土=伤官=下属，乙木=印星=委任状，湘军的骄兵悍将基本是因为曾国藩之裙带关系才加官进爵，进而形成庞大的湘军集团。难得的是，曾国藩并未因此倚老卖老，“至功成名立，汲汲以荐举人才为己任，疆臣阃帅，几遍海内。以人事君，皆能不负所知。”曾国藩不但乐于提携晚辈，还善于栽培后生。李鸿章其实有很多毛病，后来能成大器，多亏他遇到了循循善诱的曾国藩。
有些人秉持“走别人的路，让别人无路可走”的人生理念，结果人生道路越走越窄。孔子所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，做到这一点的人不多，以儒将自居的曾国藩是其中之一。