白洋 白洋 2016-12-01 08:19
《造化元钥》收录有抗日名将蒋光鼐之命造：“己丑、乙亥、丁巳、辛丑。光绪十五年十一月十五日丑时。蒋光鼐命：此造用乙木，枯草引灯，不离丙晒。”因此排出其八字如下：
公历：1889年12月7日
农历：一八八九年十一月十五日
——–食—–枭—-日元—-才
乾造–己—–乙——丁——辛—–(日空子、丑)
——–丑—–亥——巳——丑
——–印—-杀—-官—-才—-财—-食—-伤
大运-甲戌-癸酉-壬申-辛未-庚午-己巳-戊辰
年份-1899-1909-1919-1929-1939-1949-1959
年支“丑”、日支“巳”，见时柱的“丑”，是“华盖”。《造微论》：“华盖逢空，偏宜僧道”，没想到，蒋光鼐真有皈依佛门的经历。
那是1916丙辰年的春天，蔡锷等人正在云南发起护国运动，李烈钧则挥师广东，驱逐军阀龙济光。蒋光鼐当时也参加了护国军，担任少校参谋。在进军广东途中，传来了袁世凯病死的消息，护国军士气大振。但到达广州后，蒋光鼐发现旧军阀龙济光虽已被赶走，广东的实权却落到了新军阀陆荣廷的手中，护国军遭到排挤。换汤不换药的现状，让蒋光鼐颇感心灰意冷，他与好友李章达、张廷辅、袁煦圻等人住进了广州市著名的六榕寺，拜师学佛。
蒋光鼐等人选择在六榕寺遁入空门，事出有因。原来，六榕寺有个大名鼎鼎的住持——铁禅和尚。铁禅和尚俗名刘秀梅，他曾加入刘永福麾下的黑旗军。后来，黑旗军被清廷下令解散，刘秀梅退伍返乡。当时广州一带出现大规模疫症，刘秀梅的妻儿相继染病身亡，沦为孤家寡人的刘秀梅干脆在六榕寺削发为僧，法号“心镜”，人称铁禅和尚。光绪末年，铁禅掌握了六榕寺，还被清廷封为广东省僧纲司（大致相当于如今的省佛协主席）。1912年，中华民国成立。是年5月4日，铁禅在六榕寺召开大会，支持革命，迎接孙中山。孙中山在会上称赞佛教，并题写“自由、平等、博爱”。不久，中华佛教总会在北京成立，铁禅当选广东省佛教支部部长，成为广东的宗教领袖。
在六榕寺期间，蒋光鼐等人跟随铁禅法师学习佛教经典，并起了法号。蒋光鼐号“憬然”，因“憬”与其原名“煚”古音相似，且隐喻了对人生的感悟，故后来他一直以“憬然”为字。蒋光鼐寄身佛门学法，是源于他对现实世界的失望，但并不意味着他看破红尘。他在学佛期间，与邹鲁、朱执信等老同盟会员时常有联系。按其八字，杀印相生，终非池中物也。
1917年9月1日，国会非常会议选举孙中山为中华民国军政府大元帅。9月10日，大元帅府卫戍司令部成立，方声涛为司令。蒋光鼐离开寺院，任警卫营第一连少校连长，不久升参谋。随后，孙中山组建援闽粤军，由陈炯明任司令，邓铿任参谋长，蒋光鼐在邓铿手下任少校参谋。
蒋光鼐和嘉庆帝都是十月之丁火，且都生于辛丑时，因此看法有相似之处。嘉庆也命带华盖，但华盖不逢空亡，仅礼佛敬佛而已。嘉庆曾多次巡幸五台山并给予赏赐，但未皈依三宝。
据《星源集庆》，清仁宗爱新觉罗·颙琰生于“乾隆二十五年庚辰十月初六日丁丑日辛丑时”：
公历：1760年11月13日
农历：一七六○年十月初六日
——–财—–比—-日元—-才
乾造–庚—–丁——丁——辛—-(日空申、酉)
——–辰—–亥——丑——丑
——–伤—-食—-财—-才—-官—-杀
大运-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳
年份-1768-1778-1788-1798-1808-1818
蒋光鼐和嘉庆帝都按正官格论命，以木为用神。
嘉庆四年（1799己未年）正月，乾隆驾崩，嘉庆帝随即革除和珅及其死党福长安的职务，下刑部大狱，并查抄家产。铲除和珅，是嘉庆帝人生中最风光的一件事，因大运走“卯”字，流年走“未”字，与本命的“亥”字构成亥卯未三合局。
1930庚午年，蒋光鼐任第十九路军总指挥兼淞沪警备司令。1932年1月28日，十九路军在军长蔡廷锴、总指挥蒋光鼐的率领下，抗击日军侵略，史称“一·二八事变”。淞沪抗战期间，国军屡挫强敌，迫使日军三易主帅，而最后的停战协议中，既无割地内容，又无赔款条款，实为百年来所罕见，可谓是打出了军威、打出了国威、打出了尊严。淞沪抗战发生于蒋光鼐之辛未大运，爆发于1931辛未流年，岁运并临的年份，因亥、未合木局而立功。
1932壬申年，六榕寺花塔重修，工程预算为六万银元，蒋光鼐首先认捐了一万元，可见其善缘佛心。
有趣的是，建国后，蒋光鼐曾担任纺织工业部部长，而纺织业五行属“木”。蒋光鼐将军的小女儿——蒋定桂，曾是一名纺织工人，1972年版五角人民币之纺织女工推纱锭的图像，就是以她为原型。