白洋 2022-09-15 00:40 广东
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来，又称祭月节、月光诞、仲秋节、拜月节、月娘节。
女富豪陈丽华因为工作原因曾在故宫连住两天，适逢八月十五，月圆之夜，她惊见一只很大的黄鼠狼，像人一样站立起来，双爪合拢，对着月亮的方向作揖，貌似在叩拜一般。
其实拜月光的行为并非人类的专利，因为月亮是天空中除太阳之外最亮的天体，而且是距离地球最近的天体，对于生活在地球上的生物来说，月亮充满了神秘感，抬头仰望月亮时，敬畏之心油然而生，向月亮敬礼，纯属连锁反应。
郑玄曰：“王朝日者，示有所尊，训人事君也。王者父天而母地，兄日而姊月，故常以春分朝日，秋分夕月，况人得不事耶”。古代帝王于春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天。《史记·封禅书》：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”也就是说，用牛祭日，用一只羊、一头猪祭月。
《礼记·祭义》：“祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和”。明嘉靖九年（1530庚寅），笃信道教的明世宗朱厚熜于阜成门外（即如今北京西城区南礼士路西侧）修建夕月坛，于秋分亥时祭祀夜明之神（道教称月神为太阴星君），配祀木火土金水五星、二十八宿并周天星辰。据史料记载：“秋分祀夜明于夕月坛”，“夕月坛每三岁一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣”，仪式颇为隆重，拜月光从此更有仪式感了。
汉代出现了“中秋”一词，到了唐代，中秋节成为全国性节日。唐玄宗登基后，因李隆基出生于“垂拱元年八月五日”，他把自己的生日八月初五定为“千秋节”（后改“天长节”）。每逢此日，朝野同欢，“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。安史之乱后，“千秋节”随着李隆基的失势而逐渐淡出，“中秋节”卷土重来，宴乐、休假成为例规。
皇帝虽然在“秋分”这天拜月光，民间却流行于夏历八月十五日过节，因为中秋是离秋分最近的满月日。中秋节定型于唐代，据《唐书·太宗记》，“八月十五中秋节”。宋人吴自牧在《梦粱录》中解释了中秋节的定义：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’”。一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个月，农历八月为秋季的第二个月，是为“仲秋”；八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节是仅次于春节的第二大传统节日，与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。月饼最初是用来拜祭月神的供品，后来逐渐成为中秋节的时令食品。宋代文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。从明代起，圆形月饼成为中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》：“八月十五祭月，其祭果饼必圆”。另据明代《西湖游览志余》记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴”。古人把圆月视为团圆的象征，月饼寓意“团圆饼”，因此，八月十五又称为“团圆节”。
民间也有中秋祭月之风俗，因为春华秋实，秋天是收获的季节。丰收主要靠风调雨顺，古人认为这是上天恩赐的结果，所以祭祀月亮神，庆祝中秋节，以示感恩之心。但赏月为主，祭祀为辅，男人求蟾宫折桂（乡试一般在秋季八月进行，又称“秋闱”），女人求青春常驻（嫦娥因偷吃了不死药而飞升至月宫）。明清之后，逐渐有“男不祭月”的习俗，男人只顾赏月，吟诗作对为乐。
中秋赏月始于魏晋时期，盛于唐朝，许多诗人都有咏月的作品。不过，咏月诗词虽多，佳作罕见。与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”的张若虚，其代表作《春江花月夜》被誉为唐诗开山之作，享有“一词压两宋，孤篇盖全唐”之美誉。
春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《春江花月夜》诗中很多名句被后生晚辈引用或化用，对后世咏月作品有深刻影响。比如说，张九龄的名句“海上生明月，天涯共此时”，显然是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”化用而来。
望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
宋朝文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》是历来公认的中秋诗词之绝唱。
水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》写作于宋神宗熙宁九年（1076丙辰）八月十五日，此时苏轼在密州（今山东诸城）任太守。
苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，显然有化用“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的痕迹。但《水调歌头·明月几时有》的伟大之处在于，全篇都是名句，绝无一字滥竽充数。南宋文学家胡仔在《苕溪渔隐丛话》中对《水调歌头·明月几时有》推崇备至：“《中秋词》，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
不过，“余词尽废”云云，未免过分。如果说《水调歌头·明月几时有》是“千古第一中秋词”，南宋状元、著名词人、书法家张孝祥的代表作《念奴娇·过洞庭》起码可以称为“千古第二中秋词”。
念奴娇·过洞庭
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
张孝祥是苏轼之后、辛弃疾之前豪放派词人的翘楚人物，与张元干合称南宋初期“词坛双璧”。张孝祥以苏轼为标杆，“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
洞庭湖在古代的水域面积比现在大得多，号称“八百里洞庭”，又称为“云梦泽”，丰水期面积曾达4万平方公里。《地理今释》：”东抵蕲州，西抵枝江，京山以南，青草以北，皆古之云梦。”夏秋之交，长江来水暴增之时，支离破碎的洞庭、青草、赤沙三大湖泊得以连成汪洋一片。仲秋时节，北方冷空气南下，秋高气爽，空气中的水汽减少，云雾也少了，夜空如洗，月亮显得分外皎洁，顿生“月到中秋分外明”之感。
碧空万里，水波不兴，明月照大湖，犹如一盏明灯。泛舟湖上，以长江之水（长江位于洞庭以西，故称西江）为酒，把北斗七星作为舀酒的长把勺，再请来万物为宾客，与我一起浅斟慢酌。好大的气派，真是豪气干云。
据《宋史·张孝祥传》，张孝祥的官运颇为坎坷。宋孝宗乾道元年（1165乙酉），张孝祥出任静江知府（治所在如今的广西桂林），兼广南西路经略安抚使（岭表指五岭以南地区；宋代设置广南东路和广南西路，西路治所在桂州，南宋绍兴三年亦即1133癸丑升桂州为静江府，广南西路包括今日广西全境，以及雷州半岛和海南岛部分地方，“广西”之称由此而来；宋朝在诸路置安抚司或经略安抚司，掌一路军政之事，称帅司）。乾道二年（1166丙戌），张孝祥被殿中侍御史王伯庠以“专事游宴”为由弹劾，丢官罢职。
“孤光自照”，典故源于苏轼的《西江月·世事一场大梦》：
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
在十几年的官场生涯中，张孝祥几起几落，心情之抑郁，可想而知。他在桂林任上“治有声绩，复以言者罢”，这次中箭落马导致他对官场心灰意冷。他从桂林北归时，途经洞庭湖，触景生情，写下了这首词。
“不知今夕何夕”，典故出自苏轼的《念奴娇·中秋》：
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
《念奴娇·中秋》写于宋神宗元丰五年（1082壬戌）中秋之夜，苏轼谪居黄州（湖北省黄冈市），任黄州团练副使，属于戴罪之身，与张孝祥写《念奴娇·过洞庭》时的际遇相似。
客观地说，张孝祥的文不如诗，而诗不如词，总体文学成就不如苏东坡。但是，同样是咏月词，《念奴娇·过洞庭》的境界和格局却在《水调歌头·明月几时有》之上。张孝祥之胸襟抱负，遍观宋词，难觅其匹。直到《沁园春·雪》横空出世，“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，豪情再现。
据《景德传灯录》：“侍女一口挹尽西江水”，张孝祥化用了这个禅宗典故，说明他和苏轼一样，都对佛学有所研究。难得的是，《念奴娇·过洞庭》既有天人合一之舒爽，又达物我两忘之化境。难怪王闿运在《湘绮楼词选》中对《念奴娇·过洞庭》击节赞赏：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心”。
《春江花月夜》这首诗略带惆怅；《水调歌头·明月几时有》虽然说什么“欢饮达旦”，其实顾影自怜；《念奴娇·中秋》更惨，茕茕孑立，形影相吊；《西江月·世事一场大梦》字里行间都是绝望；《念奴娇·过洞庭》沉郁苍凉，回肠荡气，超脱有余，甚至有点虚无主义。这几首咏月诗词的调子都颇悲凉，因为中秋是在“酉”月之中，《三命通会》：“酉为寺钟。酉属金，位近戍亥，戍亥者，天门也，钟，金属也，寺钟敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。”咏月诗词过于欢快，反倒不合时宜。古人云，“伤春悲秋”，此之谓也。
话说，月球的拉丁文是Luna，而疯子的英文是lunatic，因为天文变化确实容易引起人类情绪波动，也算是一种特殊的“天人感应”吧。