2024年08月29日 14:13 广东
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本就有六种之多。今见最早的《西游记》版本，是明代万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》。
《刊西游记序》：“《西游》一书，不知其何人所为”。《新刻出像官板大字西游记》未署作者姓名，却在扉页显著位置留了一个“华阳洞天主人校”的名号。
作者为何放弃了著作权？
原因可能有二：
一、小说这种作品，当时属于边缘文学，不登大雅之堂，作者不愿署名；
二、《西游记》包含很多敏感内容，担心惹上文字狱，作者与出版商都不敢署名。
《西游记》下面这一段极其叛逆，如果朱元璋有机会看到这书，作者全家都足够凌迟十八次：
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
自《西游记》诞生以来，有关该书作者之争就未曾停歇，代表性观点有元初道士邱处机、陈元之、华阳洞天主人、李春芳、吴承恩等。二十世纪二十年代初，鲁迅据历代《淮安府志》及钱大昕、纪昀、丁晏、吴玉搢等的记载，认为吴承恩是《西游记》的作者，自此国内学术界基本上接受了这一说法，杨洁执导的电视剧《西游记》也写上了“吴承恩原著”。
据鲁迅《中国小说史略》：“然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已”。
明代作家、官员吴承恩（约1504—1582年），字汝忠，号射阳居士、射阳山人。祖籍涟水（今江苏省涟水县），后徙居山阳（今江苏省淮安市）。
嘉靖十年（1531年），吴承恩来到南京的江南贡院参加乡试，不幸名落孙山。
嘉靖十三年（1534年），吴承恩再次来南京考试，又一次落第而归。
嘉靖十六年（1537年），吴承恩又来到南京考试，又是败北。
嘉靖二十八年（1549年），吴承恩来到南京国子监读书。
嘉靖二十九年（1550年），人到中年的吴承恩补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上。
嘉靖三十四年（1555年），小股倭寇深入明朝腹地，甚至袭扰南京。吴承恩想投笔从戎，参军抗倭，不过并未成行。
嘉靖三十五年（1556年），由于母老家贫，吴承恩担任浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤、诗人徐中行有往来。
嘉靖三十六年（1557年），吴承恩任潞安府（今山西省长治市）通判。
嘉靖三十七年（1558年），因受人诬告，吴承恩回乡归隐。
吴承恩晚年放浪诗酒，大约在万历十年（1582壬午），贫老以终，无后。
吴承恩自幼聪明过人，但科考不利，仕途坎坷，长期寓居南京，靠卖文补贴家用。吴承恩与明武宗正德六年（1511辛未）状元及第的杨慎相似，都是“生不逢时”之命。因为他们都遇到了一个奇葩皇帝——明世宗朱厚熜，亦即嘉靖帝。
“学成文武艺，货与帝王家”，为国所用，济世安邦，才是有用之命。但是，“一朝天子一朝臣”，吴承恩、杨慎才华横溢又如何？朱厚熜只欣赏能写青词的文人，比如严嵩。
清史学家孟森说，“嘉靖一朝，始终以祀事为害政之枢纽，崇奉所生，已极憎爱之私，启人报复奔竞之渐矣。帝于大祀群祀，无所不用其创制之意，而尤于事天变为奉道，因而信用方士，怠政养奸，以青词任用宰相，委政顺旨之邪佞，笃志玄修，更济以独断自是，滥用刑辟，遂有权相柄国，残害忠良。议礼稍竣，而严嵩进用，始犹有相轧之夏言，言不得其死，而嵩独专国政十四年，正人受祸不知凡几，其影响皆由帝僻好神祇符瑞之事来也”。
明朝的皇帝都有怪癖，比如嘉靖帝爱好斋醮祷祀。嘉靖帝在历史上因崇信道教而著名，是继宋徽宗之后的又一位“道君皇帝”。在斋醮进行中，法师通过完成存神存想、踏罡步斗、掐诀念咒等系列特定行为，调动自己元神，降真致圣，进而陈词进表，请降天恩。祷求鬼神，就要撰写青词，严嵩就是因为善写青词而得宠，人称“青词宰相”。
吴承恩究竟是不是《西游记》作者，至今没有定论。不过，《刊西游记序》提到，“《西游》一书，不知其何人所为。或曰出今天潢何侯王之国，或曰出八公之徒，或曰出王自制”。天潢，指皇族，帝王后裔，而隆庆二年（1568戊辰），吴承恩应召赴湖北蕲州，在荆王朱翊钜府第任“纪善”（明代亲王属官名，掌讲授之职，正八品）。《刊西游记序》故意埋下这个伏笔，显然吴承恩的“嫌疑”最大。
《西游记》书中的玉皇大帝，也就是天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。玉皇大帝是道教神话中众神的领袖，全称是：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
朱厚熜在位45年，在位时间之长，在明代十六帝中仅次于他的孙子明神宗朱翊钧（万历帝）。但是，基本上有一半的时间朱厚熜根本就不住在宫中，而是住在他专门用来炼丹、斋醮的西苑中，沉迷于修仙。《西游记》这个玉帝，显然是影射嘉靖帝。
《大明王朝1566》，陈宝国饰演朱厚熜
正德二年（1507丁卯）八月初十日（1507年9月16日），朱厚熜出生于湖广安陆（今湖北省钟祥市）的兴王府，生辰有三个版本：
版本1，戊子时：
版本2，己丑时：
版本3，己亥时：
徐乐吾在《古今名人命鉴》中提到朱厚熜的八字，是己亥时。
白洋认为，己亥时八字，比较符合朱厚熜的生平事迹。
朱厚熜，号尧斋、雷轩、天池钓叟，是明宪宗朱见深之孙、明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬(yuán)的次子、明武宗朱厚照的堂弟，本与皇位无望。
正德十六年（1521年），朱厚照驾崩。由于朱厚照是独子且无嗣，杨廷和以《皇明祖训》中“兄终弟及”为依据，认为应从其堂兄弟中按嫡长亲疏关系选取嗣君。明孝宗朱祐樘为明宪宗朱见深第三子，兴献王朱祐杬为明宪宗朱见深第四子，按长幼亲疏关系论，朱厚熜与明武宗最为接近。得到明武宗生母张太后（孝康敬皇后）准许之后，杨廷和拟发遗诏，迎候朱厚熜回京继位。
可能有人要问，朱祐杬不是有长子吗，怎么轮到朱厚熜当接班人？因为朱祐杬的长子朱厚熙，生于弘治十三年六月十二日（1500年7月7日），仅活了五天（1500年7月12日）就夭折了。
朱厚熜是八月辛金，年干透丁火（七杀），为贵显之征。透杀藏官，官杀克比劫。《月谈赋》：“官煞混杂，棠棣飘零”。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”“常棣”也作“棠棣”，后常用以指兄弟。
命克兄弟的朱厚熜，接了堂兄的班，白捡了个皇位。正德十六年四月二十一日（1521年5月27日），朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖，成为明朝第十一位皇帝。
朱厚熜这种八字，大运最喜见火，其次喜木。丁未、丙午，乃火旺之运，为八月辛金所喜行。嘉靖帝登基后，面对正德帝留下的烂摊子，推行“新政”，号称“嘉靖中兴”，也算是奋发有为。
嘉靖十八年（1539己亥）之后，嘉靖帝性情大变，从锐意进取转向消极荒殆，因为火运进入尾声，“一鼓作气，再而衰，三而竭”，所谓强弩之末势不能穿鲁缟者也。且流年分别是己亥、庚子、辛丑，都是金水之旺地，热力不足。
朱厚熜仿效宋徽宗故事，为自己和父母加封道号，直接神化自己。其父为“三天金阕无上玉堂都仙法主玄元道德哲慧圣尊开真仁化大帝”，母为“三天金阕无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母天后掌仙妙化元君”，自号“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”，后加号“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”，再加号“太上大罗天仙总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”。
“上有所好”，必有人投其所好。嘉靖十九年（1540庚子），有个叫段朝用的方士，编造了一堆鬼话，忽悠朱厚熜。“会方士段朝用者，以所炼白金器百余因郭勋以进，云以盛饮食物，供斋醮，即神仙可致也。帝立召与语，大悦。朝用言：帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。帝益悦，谕廷臣令太子监国，‘朕少假一二年，亲政如初。’”朝廷上下十分惊愕，不敢说话，太仆寺卿杨最冒死进谏，“帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死”。从此，“廷臣震慑，大臣争谄媚取容，神仙祷祀日亟”，朱厚熜在修仙的邪路上越来越丧。
由于朱厚熜多疑暴戾，喜怒无常，宫人常被责罚，杖毙者多达二百余人。忍无可忍，无需再忍。丙午运之1542壬寅年，伤官见官，在王宁嫔等人的指使下，杨金英等十数名宫女发动了“壬寅宫变”。
宫女乘朱厚熜熟睡之际，用黄绫布把他的脖子套住，然后用力拉扯。而后又因打了死结，缢不死朱厚熜，遂又用钗、簪等物刺向皇帝。在这时，其中一个胆小的宫女因害怕，报告给方皇后。方皇后赶到，将宫女们制服。最终，涉事宫女全都被凌迟处死，而参与谋逆的曹端妃、王宁嫔也一并被斩首。
事后，朱厚熜便搬到西苑的万寿宫，不敢住在紫禁城的寝宫里。朱厚熜把侥幸逃生归功于自己诚心修道，从此更加热衷于斋醮祈祷。1543年之后，朱厚熜完全躺平，消极怠政，独居西苑，潜心修道，因为大运走乙巳，“巳”本来是丙火之禄，但巳、酉合金，丙火熄了。
不过，朱厚熜的八字，本来官杀混杂，丙火灭了也没啥，还有丁火呢。大运走甲辰、癸卯，东方木地，木生火，财旺生杀，朱厚熜又混了好多年。直到嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日），朱厚熜死于乾清宫，享年60岁，死因可能与他长期服用含有砒霜、水银、雄黄、朱砂的丹药有关系。