白洋2025年01月31日 09:30广东
宋朝名将、词人，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”的韩世忠，字良臣，自号清凉居士。
学界一般认为，韩世忠是延安府绥德军（今陕西省榆林市绥德县）人。
另据《宋史·卷三百六十四·列传第一百二十三》：“韩世忠，字良臣，延安人”。
又据南宋参知政事、礼部尚书赵雄撰写的《韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑》（简称《韩忠武王碑》）：“王讳世忠，字良臣，姓韩氏。韩氏本古列国后，为秦所并，子孙自韩原渡河散居延安，以国为姓。故王世为延安人。曾祖讳则，居乡以义侠闻。家故饶财，赈贫药病，多所全活。既没，有异人指其所葬地曰：‘代代当生公侯’。后以王贵，赠太师、楚国公”。
韩世忠的长子韩彦直（1131年-？），字子温，是南宋著名农学家，政治家。据《绍兴十八年同年小録》记载，“韩彦直，本贯延安府肤施县乌水乡强远社，祖为户。”
肤施，旧县名。宋朝起，延安府的首县就是肤施。民国时期，撤裁州府，实行省县直辖，废延安府，将肤施县改为延安县，但民间习惯将延安县叫肤施县。严格讲，韩世忠的祖籍是延安。
宋哲宗元祐四年十二月二十三日（1090年1月26日），韩世忠出生于一个普通农民家庭。
《韩忠武王碑》记载了韩世忠出生时的奇景：“始震之夕，有光芒出屋间，乡邻以为火，各具绠缶驰救，至则闻王生，皆异焉。就襁褓辄流瞬，瞬则目光如电，楚国荐惊，而心奇之。少长，风骨伟岸，尚气节，能骑生马驹。”
《宋韩忠武公世忠年谱》（王云五主编、邓恭三著）
据南宋朱熹、李幼武撰写的传记《宋名臣言行录》：“世忠既贵，与将吏骑马出郊，喜坐于浅草间。世忠语急而声厉，每言则吐舌，或谓是蛇精”。韩世忠当官后，与部下郊游时，下马之后喜欢找一片草地，席地而坐。他的语速很快，嗓音很大，而且每当开口说话都喜欢吐一下舌头。后来有人根据他“喜坐于浅草间”、“语急而声厉”、“每言则吐舌”、“属蛇”这四个特点猜测，韩世忠有可能是蛇精转世。
曾有算命先生预测韩世忠将来能位至三公，而当时的韩世忠只是一个“家贫无产业，嗜酒尚气”的小混混。韩世忠以为这人是在消遣自己，将其痛打一顿。据《宋史》：“风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人，能骑生马驹。家贫无产业，嗜酒尚气，不可绳检。日者言当作三公，世忠怒其侮己，殴之。”
算命难啊，算不准挨打，算得太准也挨打！
三公，是中国古代地位最尊显的三个官职的合称。北宋承唐制，以太师、太傅、太保为三师，太尉、司徒、司空为三公。按档次，三公相当于如今的政治局常委，是正国级高官。
未知韩世忠的时辰，白洋猜测他最可能出生于乙亥时。
《渊海子平》论“时上一位贵格”时，提到一个“庄尚书”的八字：
“辛巳、辛丑、己卯、乙亥”，与韩世忠命造有几分相似之处。
不过，如果按乙亥时论命，韩世忠的八字属于特殊的“时上七杀”格局——“从杀格”。
崇宁四年（1105乙酉），韩世忠应召入伍，编入延安府的军籍，抵御西夏。《宋史》：“年十八，以敢勇应募乡州，隶赤籍，挽强驰射，勇冠三军。”
在北宋时期，韩世忠最著名的事迹是生擒方腊。宣和三年（1121辛丑年）四月，方腊在石洞中躲藏起来，由于石洞极为隐蔽，官军“莫知所入”。四月二十七日，在宋军中任裨将的韩世忠“潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，渡险数里，捣其穴，格杀数十人，禽腊以出”，方腊及其妻邵氏、子方亳（二太子）、宰相方肥等五十二人被俘。
但韩世忠的功劳被童贯部将辛兴宗夺去，“辛兴宗领兵截峒口，掠其俘为己功，故赏不及世忠。”直到右军都统制康炯（别名杨惟忠）回朝奏明此事后，“别帅杨惟忠还阙，直其事，转承节郎”，韩世忠才被转授承节郎（宋徽宗时期，定武臣官阶五十三阶，第五十一阶为承节郎）。
靖康元年（1126丙午年）冬，宋钦宗派人带蜡诏到相州，拜宋徽宗第九子、康王赵构为河北兵马大元帅。十二月初一日，赵构开大元帅府于相州，广招兵马。宋钦宗要赵构尽发河北兵救援，但赵构却向东移师至大名府（或称北京大名府，治所旧址在今河北省邯郸市大名县东北）。
靖康二年（1127丁未）二月二十三日，赵构一行退到济州，各路宋军和义军继续前来投奔，其中有东道副总管朱胜非（南宋初年任宰相）、前军统制韩世忠、侍卫马军都虞候刘光世等文武官员。此时大元帅府的军队人数号称百万，赵构集团初步成型。
靖康之变后，开封城陷，宋徽宗、宋钦宗被金军俘虏。赵构到达济州（今山东巨野），随行的大臣们劝赵构重建宋朝，韩世忠也率所部到达济州，加入拥戴赵构为帝的行列。四月，韩世忠扈从赵构到达南京。赵构在南京登基，是为宋高宗。赵构即位后，韩世忠凭从龙之功被授予光州观察使（宋于诸州置观察使，仅为武臣准备升迁之寄禄官，实系虚衔）、带御器械（隶属于皇城司，旧称为御带，因特许宫内带剑佩弓入内殿近侍，亦即民间所谓“御前带刀护卫”）。
韩世忠年长岳飞15岁，北宋灭亡的时候，岳飞是“武翼郎”（第四十二阶为武翼郎），而1125乙巳年韩世忠官拜“武节郎”（第三十八阶为武节郎），级别高不了多少。也就是说，韩世忠的甲戌运，官运不太顺。因为韩世忠五行忌火，而“戌”为火库。
宋高宗建炎二年（1128戊申），韩世忠升为定国军承宣使（节度使、观察使缺位时，承宣使代行职务，仅为武臣加官虚衔），率部属跟随宋高宗南逃至扬州。不久，韩世忠被召回，任鄜（fū）延路副总管，加平寇左将军，屯驻于淮阳。
1129年之后，韩世忠大运走癸酉、壬申，廿年金水运，财生杀，官运亨通。
建炎三年（公元1129己酉）二月，金人攻扬州，宋高宗仓皇渡江出逃，御营司都统制王渊与内侍康履护驾至镇江，人心不稳，军心动摇。当时刘光世、张俊、韩世忠、杨沂中等将领分守各地，只有苗傅的军队护卫在杭州的赵构。苗傅、刘正彦发动“苗刘兵变”（又称刘苗之变、明受之变），诛杀王渊、康履，并逼迫赵构将皇位禅让给两岁的皇太子赵旉。
张浚和刘光世、张俊、韩世忠联名传檄天下勤王，苗、刘闻讯大为惊恐，被迫接受朱胜非和冯轓的提议，率百官奏请赵构复辟。勤王军刘光世、张浚、韩世忠、张俊、吕颐浩等人入城后，赵构握住韩世忠的手痛哭，并请求他除掉叛军。苗傅、刘正彦率军逃亡，刘正彦被韩世忠擒获，苗傅也被押送至韩世忠处。
王渊对韩世忠有知遇之恩，韩听闻王被杀，大恸，举酒酹神曰：“誓不与此贼共戴天！”韩世忠积极参与平定“苗刘兵变”，一半是为了给老领导报仇。
赵构封赏平乱功臣，封韩世忠为少保、武胜、昭庆两镇节度使，御书“忠勇”赞扬其忠心，另外封其夫人梁氏（亦即著名抗金女英雄梁红玉，生卒年不详，史书中不见其名，只称梁氏）为护国夫人。据《续资治通鉴·卷第一百五·宋纪一百五》：武胜军节度使、御前右军都统制韩世忠为检校少保、武胜、昭庆军节度使，赏平苗、刘之功也。帝遣使赐世忠金合，且御书“忠勇”二字表其旗帜，又封其妻梁氏为护国夫人，给内中俸以宠之。将臣兼两镇，功臣妻给俸，皆自此始。
当时，张浚派韩世忠率部进至秀州，阻止兵变。苗傅得到消息后，打算扣押梁红玉及儿子为人质。宰相朱胜非与隆祐太后密商，派梁红玉出城，驰往秀州，催促韩世忠火速进兵杭州勤王，并由太后封梁红玉为安国夫人，封韩世忠为御营平寇左将军。这里商量妥当，朱胜非就对苗傅说：“韩世忠听到事变后，不立即前来，说明他正在犹豫，举棋不定，如果你能派他的妻子前往迎接，劝韩世忠投奔你，那么你力量大增，别的人就用不着惧怕了。”智商欠费的苗傅听后大喜，认为是一条好计，立即派梁红玉出城。梁红玉回家抱了儿子，跨上马背，疾驰而去，一昼夜赶到秀州。韩世忠在了解情况后，当即会同张浚、张俊，带兵平定了苗刘兵变。
梁红玉因为在平定叛乱中立下殊勋，被封为护国夫人，并被赐爵禄。根据宋朝祖制，女性严禁干政，但南宋朝廷为她网开一面，从此开创了后世功臣妻给俸制度。
此次平乱，确立了韩世忠在南宋将领中的名声和地位。赵构为了进一步笼络韩世忠，又给他的原配和两个妾封了夫人。据《韩忠武王碑》：“（韩世忠）娶白氏，秦国夫人；梁氏，杨国夫人；茆氏，秦国夫人；周氏，蕲国夫人。”按宋制，宰相，使相、三师、三公，王，侍中，中书令之妻封国夫人。一门四夫人，世所罕见，恩宠之隆，无以复加。
特别的是，除了结发妻白氏，梁氏（梁红玉）、茆氏（一作茅氏）、周氏皆是娼妓出身。茆氏本是杭州名妓吕小小，因事下狱，为韩世忠救出；而周氏原为妓女，后为赵叔近之妾，赵叔近为张俊所杀，张俊将周氏献给上司王渊，王渊不受，赠与韩世忠。
公元1130（庚戌）年（宋建炎四年，金天会九年），宋军在长江黄天荡（位于南京市栖霞区）东西水域截击金军，史称“黄天荡之战”。据《宋史》：兀术将入侵，帝召诸将问移跸之地，张俊、辛企宗劝自鄂、岳幸长沙，世忠曰：“国家已失河北，山东，若又弃江、淮，更有何地？”于是以世忠为浙西制置使，守镇江。
完颜宗弼率金军退入黄天荡，企图从此处渡江北逃。黄天荡是江中的一条断港，早已废置不用，只有进去的路，没有出去的路。韩世忠见金军误入岐途，就抓住这一难得的机会，待金军进去之后，立即率兵封锁出口。完颜宗弼率金军被困于黄天荡内，进退无门，被韩世忠以八千军队围困号称十万的金军长达四十八天。据《宋史》：“是役也，兀术兵号十万，世忠仅八千余人。帝凡六赐札，褒奖甚宠。拜检校少保、武成感德军节度使，神武左军都统制”。
国家博物馆所藏“中兴四将图”。右起：刘光世（追封“鄜（fū）王”）、韩世忠（追封蕲（qí）王”）、张俊（追封“循王”）、岳飞（追封“鄂王”）。
黄天荡之役后，宋金形成相持局面，战争进入拉锯战阶段。岳飞驻守荆襄、吴玠驻守川陕，韩世忠驻守两淮，是南宋最为倚重的三大主帅。绍兴三年（1133癸丑），谏臣常同认为：“今国家所仗，惟刘光世、韩世忠、张俊三将之兵耳。”韩世忠在中兴四大将中资格最老、功劳最大。邓广铭在《韩世忠年谱》中说：“南宋中兴诸将，举世以韩、刘、张、岳并称，就中忠贞之节，武穆为最；功业之伟，则当推蕲王。”
绍兴十一年（1141辛酉），岳飞被杀；十月，韩世忠以太傅、醴泉观使、奉朝请、福国公的官爵致仕，仍兼横海、武宁、安化三镇节度使。
韩世忠晚年喜好释、老，以家乡清凉山为名，自号清凉居士，表示思念沦于金朝统治的故土。自致仕以后，他闭门谢客，时常骑驴携酒，带一两名仆人，纵情游览西湖。
绍兴二十一年（1151辛未）秋，韩世忠病重，上表辞官，“是年八月四日，薨于私第之正寝，享年六十有三”。辛未运之辛未年，岁运并临也，而且“未”是木之墓库。
韩世忠的身后事极尽哀荣，“二十一年八月薨，进拜太师，追封通义郡王。孝宗朝，追封蕲王，谥忠武，配飨高宗庙庭。”
元人脱脱等主编的《宋史》称：古人有言：“天下安，注意相；天下危，注意将。”宋靖康、建炎之际，天下安危之机也，勇略忠义如韩世忠而为将，是天以资宋之兴复也。方兀术渡江，惟世忠与之对阵，以闲暇示之。及刘豫废，中原人心动摇，世忠请乘时进兵，此机何可失也？高宗惟奸桧之言是听，使世忠不得尽展其才，和议成而宋事去矣。暮年退居行都，口不言兵，部曲旧将，不与相见，盖惩岳飞之事也。昔汉文帝思颇、牧于前代，宋有世忠而不善用，惜哉！