2015年6月5日

天朝的学生有个特色——好辩，大到世界风云，小到吃喝拉撒，任何一条新闻都可以引起中国网民的对骂。命理这圈子尤其多争执，比如四柱八字论命，“无神论派”任铁樵在注解《滴天髓》的时候就借题发挥，痛骂了一顿“神煞派”：“至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。”

这个“妄”字够狠，别人都是旁门左道，惟独任铁樵是名门正宗？门户之见而已。

学过紫微斗数的人，对四柱八字的神煞往往不太排斥，甚至有“似曾相识”之感，因为紫微斗数和四柱八字本来就沾亲带故，好比猴子和猩猩的关系。四柱八字有华盖星，紫微斗数也用华盖星，而且基本意义是一致的——都和宗教、哲理有关。当然，流年走华盖运，意思就有参差了。

不过，四柱八字对于神煞的界定不如紫微斗数精密，也是事实。某些紫斗派系会把星曜分为“甲级星”、“乙级星”、“丙级星”、“丁级星”、“戊级星”，尽管“戊级星”有时候也能引发“黑天鹅事件”，就如一颗老鼠屎，坏了一锅汤，但是，总体而言，正曜的力量要比辅曜、佐曜、杂曜大，这点已成公论。

紫微斗数很重视星曜的能量等级，而四柱八字的神煞该如何归类，至今缺乏统一口径。比如四柱八字有各种“贵人”，比如天德贵人、天乙贵人、月德贵人、三奇贵人、福星贵人、太极贵人，文昌贵人……到底多“贵”？该如何排座次？这真是一个问题。

按照万民英在《三命通会》的说法，“天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”这说法有点扯，竟然扯到天皇大帝去了，不过，天乙贵人确实能提升命局的档次。

根据《星源集庆》，雍正帝（四阿哥胤禛）和（十四阿哥）胤禵为同母兄弟，胤禛的八字是：

日柱丁酉，自坐天乙贵人，为“日贵格”。经云：“崇为宝也，命为贵也”。日贵格分昼夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，胤禛生于寅时，合格了。

胤禵的八字是：

一个贵人也没有，时柱却犯空亡，且是印星逢空亡，康熙遗诏没写胤禵的名字，徒唤奈何！胤禵是康熙晚年最受重用的皇子，1722年，康熙帝病逝于畅春园，却是胤禛继承了皇位。胤禵、胤禛本来站在同一条起跑线上，胤禵偏偏差了那么一点运气。

但是，关于天乙贵人的查法，也有不同的版本，一种说法是：“甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。”另一个版本是：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方，命中如遇此，定作紫微郎”。据本人验证，“甲戊庚牛羊”才对。

假如遇到两个贵人重叠的情况，需要特别重视。比如癸水日元，见“巳”，既是“天乙贵人”，又是“太极贵人”，近代著名语言文字学家黄侃就是这种命局：

癸水日元，地支再见“巳”字，必爱好古典，因“巳”藏戊土，戊土=老东西，口诀曰：“癸水生人用戊官，少年定嫁白头夫”，“癸从戊合，少长无情”。

古人惜墨如金，能流传至今的文献资料，总有其合理性，正如黑格尔的名言——“存在即有理”，神煞不可忽视也。