白洋 白洋 2017-01-03 00:45
中国民间有一个奇怪的习俗：每逢本命年必穿红内衣、系红腰带、各种饰物也系上红丝绳，号称能“趋吉避邪”。有人说，这源自大汉民族对于红色的崇拜与敬仰。
受阴阳五行说影响的中国人，自古以来把玄（黑）色和黄色认为是天地之色。《千字文》的第一句是“天地玄黄，宇宙洪荒”。“天地玄黄”出自《易经》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”帝王自称受命于天，所谓“天子”，是秉承上天的意志而统治天下，以“天意”为执政之合法性背书，于是黄色逐渐成为皇室的专用颜色。
然后出现了一个问题：既然帝王乃“天子”，为何还有改朝换代的必要？邹衍创立的“五德终始说”，在客观上为君王统一天下提供了理论依据。
秦始皇定秦为水德，色尚黑。不过，秦灭六国，只是在形式上结束了诸侯争霸的局面。到了汉朝，刘邦采用“清静无为”的黄老之学作为基本国策，凝聚了人心，使四分五裂的中国真正统一起来，从此拉开“大一统”之序幕。再经过几代人的努力，汉武帝终于从政治上、经济上、文化上真正实现了大一统。两千多年来，中国人一直自称“汉人”，因为中国人天下国家的意识形成于汉朝。
不过，被附会为“赤帝子”的刘邦，生前其实依然穿着和秦始皇同样色调的黑袍，而汉文帝是中国历史上有史可考的第一位“黄袍加身”的皇帝（有趣的是，汉文帝还是最早穿红色龙袍的皇帝）。刘秀掌权之后，正式确定以火为德，崇尚红色，汉族、汉朝、红色从此三位一体。
只是，本命年穿红内衣这种民俗在命理典籍中终究找不到理论依据，顶多算是一种心理暗示。而红色最终被民间普遍认为是“吉利色、幸运色”，与乾隆年间的天之骄子——福康安，存在莫大关系。
努尔哈赤次子礼亲王代善之第六世孙昭梿，无意于仕途，专心研究文史。昭梿身后留下《啸亭杂录》十卷，《续录》五卷，书中记载了大量清朝典故、满族习俗和贵族官员的遗闻轶事。《啸亭续录》记载了福文襄王（福康安死后被乾隆帝追封为“嘉勇郡王”，谥号“文襄”）以及“福色”之典故，全文如下：
“服饰沿革：
国初尚沿明制，套褂有用红绿组绣者，先良亲王有月白绣花褂，先恭王少时犹及见之。
今吉服用绀，素服用青，无他色矣。
花样，康熙朝有“富贵不断”、“江山万代”、“历元五福”诸名目。
又有暗纹蟒服，如宫制蟒袍而却组绣者，余少时犹服之。
袍褂皆用密线缝纫，行列如绘，谓之实行，袖间皆用熨折如线，满名为“赫特赫”。
今惟蟒袍尚用之，他服则无矣。
又燕居无着行衣者，自傅文忠征金川归，喜其便捷，名“得胜褂”，今无论男女燕服皆着之矣。
色料初尚天蓝，乾隆中尚玫瑰紫，末年福文襄王好着深绛色，人争效之，谓之“福色”。
近年尚泥金色，又尚浅灰色。
夏日纱服皆尚棕色，无贵贱皆服之。
亵服初尚白色，近日尚玉色。
又有油绿色，国初皆衣之，尚沿前代绿袍之义。
纯皇帝恶其黯然近青色，禁之，近世无知者矣。
近日优伶辈皆用青色倭缎、漳绒等缘衣边间，如古深衣然，以为美饰。
奴隶辈皆以红白鹿革为背子，士大夫尚无服者，皆一时所尚之不同也。”
傅文忠即富察·傅恒，福康安乃其第三子。乾隆十三年（1748年），傅恒督师指挥大金川之战，降服莎罗奔父子。徐珂在《清稗类钞·服饰·对襟马褂》中引用《啸亭续录》之原文并对“得胜褂”做了解释：“得胜褂，为马褂之一种。对襟方袖。初仅用之於行装，俗称对襟马褂。傅文忠征金川归，喜其便捷，平时常服之，名曰得胜褂。由是遂为燕居之服。”所谓“燕居之服”，即家常便服。
乾隆执政初期，朝野上下流行天蓝色。但潮流像流感，说变就变，乾隆中期，玫瑰紫色慢慢流行起来。随着福康安日甚一日的受宠，成为朝廷之上炙手可热的大红人，而福康安最喜欢的深绛色（《说文》：绛，大赤也）被时人争相效仿，谓之“福色”。深红色忽然成为乾隆末年最时尚的色调，因“福”字一语双关，大伙儿无非是想沾点福气吧！
另据李斗《扬州画舫录》载：“多子街即缎子街，两畔皆缎铺。扬郡着衣，尚为新样，十数年前，缎用八团。后变为大洋莲、拱璧兰颜色，在前尚三蓝、朱、墨、库灰、泥金黄，近用膏粱红、樱桃红，谓之‘福色’，以福大将军征台匪时过扬着此色也。”高粱红、樱桃红与山丹花花开时的颜色接近，所谓“山丹丹开花红艳艳”。
不过，有人考证指出，福康安偏爱的“深绛色”，其实更接近藏传佛教宁玛派（俗称“红教”）僧人所穿袈裟之颜色，因福康安曾被乾隆撵去雍和宫，当了几年小喇嘛。他固执地采用深绛色为衣服之基调，或许也是一种不能忘却的纪念。
有趣的是，福康安之八字，乃是“炎上格”。
公历：1754年8月6日
农历：一七五四年六月十八日
——–枭—-财—-日元—印
乾造–甲—-辛—–丙—–乙—-(日空戌、亥)
——–戌—-未—–寅—–未
——–杀—-官—-枭—-印—-比
大运-壬申-癸酉-甲戌-乙亥-丙子
年份-1754-1764-1774-1784-1794
《渊海子平》论“炎上格”：
“且如丙丁二日，见寅午戌全或巳午未全亦是。但忌水乡金地，喜行东方运，怕冲，要身旺，岁运同。炎上者，火之势急，又得火局，浑然成势。火为文明之象，值此者当为朱紫之贵，非寻常之命也。张太保：乙未、辛巳、丙午、甲午。”
《尚书·洪范》：“火曰炎上。”福康安八字喜火，穿红袍可以增强其运气。假如某人的八字忌火，再穿红衣，恐怕反招灾，所谓东施效颦也。